Суд спустя 25 веков

Прошло более двух тысячелетий, а Афины так и не забыли о своем долге перед великим философом, равно как и о его приговоре. И жители старинного города спустя 2500 лет после вынесения смертельного приговора решили определить – кто же был неправ, философ или судьи, обрекшие его на смерть по законам того времени. Они повторили суд с законами античного города-государства, но с современными судьями.

Повторение пройденного

Новый суд не носил характер простого развлечения – это была серьезная попытка разобраться в сложном вопросе прошлого Греции. Сократ, безусловно, гордость Афин до сих пор, и гениальный философ своего времени, но это не дает ответа, а был ли он виновен в инкриминируемых преступлениях. В новом суде участвовали известные юристы, представлявшие судебную систему всего мира, и более 800 зрителей. Все они должны были выносить приговор да и свои суждения не на основе известного нам мнения о заведомой невиновности Сократа, а на основе странных, но существовавших античных законов. По понятным причинам теперь философ не мог защищать себя лично, как он сделал во время вынесения первого приговора, и вместо него выбрали десяток известных правозащитников. В каждом судебном высказывании чувствовалось внимание к античным традициям, равно как и к мнению великого философа.

Согласно решению судей, Сократ на момент вынесения приговора был невиновен. Но решение это не было таким однозначным, как хотелось бы полагать нам, ценителям философского ума античного гения. Мнения судей разделились, и нашлось немало людей – почти 300, что посчитали философа виновным по законам его времени. Так что возможно, при всей неприятности такого суждения, в прошлом судьи просто не могли оправдать философа, и виновны в его смерти не они.

Суд прошлого

Сократа осудили в 399 году до н.э., по законам, предполагающим защиту традиционных верований афинян и воззрений молодежи, которую тот по-видимому, заставлял думать независимо и познавать окружающее. Как известно любому поклоннику Сократа, в суде философ прибегал не к смирению, а к иронии. И так как по законам о богах он действительно был виновен, не признавая их и призывая не признавать, оправдать на тот момент философа было бы крайне сложно. А поведение самого Сократа ничуть не добавило ему шансов на спасение.