Сократ о прекрасном

Разговаривая с Гиппием, прославленным мудрецом из Элиды, на самом деле тщеславным и глуповатым пустомелей, зарабатывающим деньги своими напыщенными речами, Сократ поднимает вопрос о прекрасном. Он делает это в форме вымышленного диалога с грубоватым, прямым собеседником, которым является он сам. Но Гиппию Сократ сообщает о постороннем человеке, дабы не шокировать его своей дотошность и мудростью.

Сократ спрашивает Гиппия – что же есть прекрасное? Гиппий, не задумываясь над сутью вопроса, отвечает – красивая девушка. Сократ, восхваляя все ответы Гиппия, однако же задаёт всё новые наводящие вопросы, в ходе беседы выясняя, что прекрасна не только девушка, но и лира, горшок, кобылица… А в сравнении с богами, всё перечисленное безобразно, ведь красота богов божественна. То есть, прекрасное само по себе также является и безобразным. Всё зависит от того, подходит ли то, что называют прекрасным к окружающему или к определённому предмету. Так, к статуе прекрасной Венеры не подходят золотые глаза, по сути своей прекрасные, ведь сделаны они из золота, но подходят больше глаза из камня – предмета в высшей мере безобразного, пока он лежит без дела. Так и с остальными обсуждаемыми вещами – их суть прекрасна, когда они соответствуют месту и ситуации, в которых употребляются. Это и есть прекрасное – то, что соответствует своей реализации и своему назначению.

Назад