«Даймоном» Сократ называл свою способность обучать премудрости одних людей, и лишать мудрости других при общении с ним. На кого-то эта внутренняя сила распространяет своё действие, а кому-то препятствует проводить свободное время в беседах с Сократом. Получается, те, кому сила гения Сократа благоволит – делают невероятные успехи в познании мудрости за короткое время. Но, опять же, и те, кто преуспевает в этом деле, делятся на две группы. Одни получают постоянную неизменную пользу, другие же пока находятся рядом с Сократом и прикасаются к нему – удивительно преуспевают, а как только отходят от мудреца, теряют все свои навыки ведения умной беседы. Так было с Аристидом, сыном Лисимаха. Недолго общаясь с Сократом, этот юноша научился очень многому и мог вести утончённую беседу на любую тему, однако же, уйдя в поход и отлучившись от мудреца, он стал избегать образованного общества, потому что сам чувствовал свою никчемность. При чём сила эта покидала его постепенно, по мере удаления от Сократа. Аристид сам признавал, что сила наиболее ощутима в момент соприкосновения с Сократом, но, чем дальше от софиста, тем меньше ощущается её действие.
Когда будущий ученик, Феаг, вместе со своим отцом Демодоком пришёл к Сократу проситься к нему в соратники, Сократ честно объяснил ситуацию. Он предложил Феагу учиться мудрости у других софистов, сославшись на то, что пользы от общения с ним может и не быть. «Ведь многим даймон противится, и для них от бесед со мною нет никакой пользы, ибо я не в силах с ними общаться. Многим же она не препятствует проводить со мной время, но они их этого не извлекают никакой пользы» - сказал Сократ Феагу. Но молодой человек выбрал Сократа и не пожалел об этом, став политиком в весьма юном возрасте.
«Даймоном» Сократ называл свою способность обучать премудрости одних людей, и лишать мудрости других при общении с ним. На кого-то эта внутренняя сила распространяет своё действие, а кому-то препятствует проводить свободное время в беседах с Сократом. Получается, те, кому сила гения Сократа благоволит – делают невероятные успехи в познании мудрости за короткое время. Но, опять же, и те, кто преуспевает в этом деле, делятся на две группы. Одни получают постоянную неизменную пользу, другие же пока находятся рядом с Сократом и прикасаются к нему – удивительно преуспевают, а как только отходят от мудреца, теряют все свои навыки ведения умной беседы. Так было с Аристидом, сыном Лисимаха. Недолго общаясь с Сократом, этот юноша научился очень многому и мог вести утончённую беседу на любую тему, однако же, уйдя в поход и отлучившись от мудреца, он стал избегать образованного общества, потому что сам чувствовал свою никчемность. При чём сила эта покидала его постепенно, по мере удаления от Сократа. Аристид сам признавал, что сила наиболее ощутима в момент соприкосновения с Сократом, но, чем дальше от софиста, тем меньше ощущается её действие.
