Немалое влияние философии Сократа чувствуется в трудах древнегреческого ученого Аристотеля. Непосредственно его можно увидеть в сократовском философском исследовании «начала знания», понятийном анализе проблем этики, права и политики, положении о совпадении справедливого и законного в силу их общей разумной природы, учете роли закона и общего интереса в качестве формообразующих принципов и критериев при характеристике различных видов политического правления и форм государства и в других аспектах. Также влияние Сократа хорошо прослеживается через воздействие концепций и идей платоновской политической философии, явно отразившихся в политико-правовых и философских построениях и воззрениях Аристотеля. Особенно отчетливо это проявляется в рационализме его исследований, в его учении о правильных и неправильных формах государства, о политических и этических добродетелях, в его концепции справедливости, выступающей за регулятивную норму политического общения, в его трактовке соотношения естественного права и полисного закона, а также в его проекте идеального государства и в некоторых других.
Также интересен эпизод из жизни Аристотеля, подтверждающий его отрицательное отношение к осуждению и казни Сократа. Произошел он вскоре после смерти Александра Македонского - в 323 г. до н. э. Тогда Аристотеля, бывшего воспитателем Александра, косвенно обвинили в безбожии и враждебности к Афинам. Философ опасался расправы, поэтому и перебрался в Халкис на Эвбее, где не прожил и года до своей кончины. А своё поспешное бегство из Афин Аристотель иронически объяснил нежеланием допустить повторное согрешение афинян против философии, намекая, что первым была казнь Сократа.
Немалое влияние философии Сократа чувствуется в трудах древнегреческого ученого Аристотеля. Непосредственно его можно увидеть в сократовском философском исследовании «начала знания», понятийном анализе проблем этики, права и политики, положении о совпадении справедливого и законного в силу их общей разумной природы, учете роли закона и общего интереса в качестве формообразующих принципов и критериев при характеристике различных видов политического правления и форм государства и в других аспектах. Также влияние Сократа хорошо прослеживается через воздействие концепций и идей платоновской политической философии, явно отразившихся в политико-правовых и философских построениях и воззрениях Аристотеля. Особенно отчетливо это проявляется в рационализме его исследований, в его учении о правильных и неправильных формах государства, о политических и этических добродетелях, в его концепции справедливости, выступающей за регулятивную норму политического общения, в его трактовке соотношения естественного права и полисного закона, а также в его проекте идеального государства и в некоторых других.
